INTRODUCCION: EL PROBLEMA DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS-LA ERAYWYN SE DICE DE MULTIPLES MANERAS: UN ESTUDIO SOBRE LOS TIPOS DE INDUCCION EN ARISTOTELES-LA ERAYWYN EN LAS OBRAS DE ARISTOTELES-LOS TOPICOS Y LA RETORICA-LA ERAYWYN EN LOS ANALITICOS PRIMEROS-LA ERAYWYN EN LOS ANALITICOS POSTERIORES-LAS TRES DISTINCIONES DE ERAYWYN DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS ACADEMICOS CONTEMPORANEOS-PRIMERA DISTINCION: LA ERAYWYN ARGUMENTATIVA E INTUITIVA-SEGUNDA DISTICION: LA ERAYWYN CONCEPTUAL Y PROPOSICIONAL-LA ERAYWYN CONCEPTUAL-OGOC COMO CONCEPTO-TERMINO-TERCERA DISTINCION: LA ERAYWYN NECESARIA Y DIALECTICA-LOS SEIS CONCEPTOS DE REAYWYN EN ARISTOTELES-EL PROCESO COGNICO CONTINUO E INTERDEPENDIENTE ENTRE LA SENSACION Y EL INTELECTO: UN ESTUDIO ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LA INTUICION (VOVS) EN EL CORPUS ARISTOTELICUM-LA SENSACION (ALOONOS)-EL SENSIBLE ACCIDENTAL Y LOS JUICIOS PERCEPTUALES-LA MEMORIA Y LA IMAGINACION-LA EXPERIENCIA-LA TEXVN Y LA ERAYWYN-EL VOUS-EL PROCESO COGNITIVO COMO UN CONTINUO: SOBRE LA MUTUA DEPENDENCIA ENTRE LA SENSACION Y EL VOUS-EL VOUS COMO INTUICION-APENDICE I: LA ENUMERACION COMPLETA-APENDICE II: PRINCIPALES PASAJES DEL CORPUS ARISTOTELICUM SOBRE INDUCCION E INTUICION